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Parution d'une critique marxiste de la théorie engelsienne du communisme primitif, accompagnée d'une une recherche anthropologique sur l'origine de la dominnation masculine
8 Janvier 2010 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #Publications
Message de l'auteur reçu par RC :
Annonce d'une parution
Christophe Darmangeat
L'ouvrage s'intitule Le communisme primitif n'est plus ce qu'il était, et il est sous-titré Aux origines de l'oppression des femmes.
L'idée de départ de ce livre est de confronter ce que pouvaient dire sur les sociétés primitives et la préhistoire les fondateurs du marxisme avec les connaissances accumulées depuis en anthropologie et en archéologie depuis 130 ans. En l'écrivant, j'ai tenté de montrer en quoi ces progrès dans les connaissances obligent à reformuler une bonne partie des analyses contenues dans [i]L'origine de la famille[/i], le livre qu'Engels rédigea sur la base des travaux de Morgan... ce qu'il ne faudrait surtout pas confondre avec abandonner le marxisme en tant que méthode de raisonnement. Bref, j'ai écrit cela dans l'idée de m'adresser à des non-spécialistes, à ceux qui se sentent marxistes, bien sûr, quelle que soit leur sensibilité - mais aussi à ceux qui en général, s'intéressent aux lointaines origines de certaines questions sociales.
Le bouquin est par exemple disponible à la FNAC http://livre.fnac.com/
Le blog peut de surcroit être un lieu où certains souhaiteraient éventuellement réagir à sa lecture, ou même voudraient simplement engager le dialogue sur les sujets traités par ce bouquin ; je ferai en tout cas de mon mieux pour leur répondre. Ici, ailleurs sur le net ou dans la vraie vie !
Texte de présentation à la librairie La Brèche :
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Lorsqu’en 1877, l’anthropologue Lewis Morgan publia sa Société archaïque, Marx et Engels s’enthousiasmèrent pour ce qui représentait à leurs yeux le premier cadre théorique permettant de comprendre les sociétés primitives et, par extension, la préhistoire des sociétés de classes. Dans son célèbre ouvrage L’Origine de la famille, de la propriété privée et de l’État, rédigé sept ans plus tard, Engels en prolongeait les principales conclusions. Il établissait ainsi sur l’évolution de la famille et l’origine de l’oppression des femmes ce qui allait devenir la référence marxiste. Or, en plus d’un siècle, découvertes ethnologiques et archéologiques se sont accumulées, les fragments épars dont on disposait alors laissant place à une vaste fresque. Malheureusement les tentatives d’actualiser la contribution d’Engels sur la base de ces nouveaux matériaux ont été bien rares. Tel est l’objectif poursuivi par cet essai au travers d’un examen didactique des relations très diverses que les hommes - et les femmes - ont nouées depuis les temps les plus anciens. Tout en relevant sans complaisance les nombreuses conceptions dépassées de l’Origine de la famille, cette enquête suggère que la méthode matérialiste et critique proposée par Marx et Engels pourrait bien rester la meilleure clé pour pénétrer le lointain passé des sociétés humaines et mettre à jour la racine de l’inégalité des sexes, inégalité qui perdure au cœur de nos civilisations modernes. L’auteur : Christophe Darmangeat, docteur en Sciences Économiques, enseigne à l’Université Paris 7 Denis Diderot depuis 1992. Au cours des dernières années, il a orienté ses recherches vers les questions liées à l’anthropologie sociale et à l’économie des sociétés primitives. Table des matières : - Avant-propos de l’éditeur - Remerciements de l’auteur - Introduction - 1. Le cadre chronologique : les périodes de la préhistoire Première partie : Famille et parenté - 2. L’évolutionnisme de Morgan * Les systèmes de parenté * La parenté iroquoise * Contradiction entre système de parenté et famille * Mariage de groupe et famille punaluenne * Le tableau général de l’évolution - 3. Critique de Morgan * L’introuvable famille punaluenne * Le système de parenté ne dit pas tout... * Le système de parenté en dit encore moins... * À quoi servent les systèmes de parenté ? - 4. Les groupes de parenté * Clans, lignages, filiation unilinéaire * Clans et système de parenté * Clans et famille * Existe-t-il une « société clanique » ? . - 5. Famille et parenté, quel évolutionnisme ? * Histoire de la famille * Histoire des systèmes de parenté * Conclusion (et le matérialisme historique ?) Seconde partie : La condition des femmes - 6. Les aventuriers de la matriarche perdue * Vrais et faux enjeux d’un débat séculaire * Amazones et Pénélopes : les mythes de Bachofen * Morgan et les Iroquois * Engels et l’économie * Notre Mère qui étiez aux cieux... * L’évolution, œuvre des femmes ? * Les contours flous du matriarcat - 7. Le matriarcat introuvable * La mythique fiabilité des mythes * Insaisissable Déesse * Honni soit qui mâle y pense ? * L’importance de la filiation * L’antériorité de la matrilinéarité (1) : la paternité inconnue * L’antériorité de la matrilinéarité (2) : la paternité incertaine * Succession ou élimination ? * Matrilinéarité et situation des femmes * A-t-on observé des matriarcats ? - 8. Vingt-quatre millénaires de la vie des femmes * À quand remonte la domination masculine ? * Oppression des femmes (1) : les horticulteurs * Oppression des femmes (2) : les chasseurs-cueilleurs égalitaires * Autres chasseurs-cueilleurs, autres rapports entre les sexes * Égalité des sexes : de quoi parle-t-on ? - 9. La place de l’économie * Engels : un scénario daté * Sphère publique, sphère privée * Le théorème de Kollontaï * Bilan provisoire - 10. Des lances et des bâtons : la division sexuelle du travail * Une mesure de la division sexuelle du travail * Causes de la division sexuelle du travail * Conséquences de la division sexuelle du travail - 11. Évolutions, pouvoirs et contre-pouvoirs * De l’ascendant à la domination : le rôle de la richesse * La politique, une affaire d’hommes * Encore et à nouveau de l’économie * Le statut des femmes s’est-il dégradé avec l’apparition des classes sociales ? - 12. Les témoignages du passé * Quelques considérations générales * Les faux semblants * Les guerrières des steppes * Les confirmations - Conclusion - Atlas des peuples cités - Références bibliographiques - Index des peuples et noms cités - Table des illustrations ( 5 tableaux, 13 schémas, 5 reproductions, 6 cartes) 460 pages édition : décembre 2009 |
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Réveil Communiste :
Réveil Communiste est animé depuis 2010 par Gilles Questiaux (GQ), né en 1958 à Neuilly sur Seine, professeur d'histoire de l'enseignement secondaire en Seine Saint-Denis de 1990 à 2020, membre du PCF et du SNES. Les opinions exprimées dans le blog n'engagent pas ces deux organisations.
Le blog reproduit des documents pertinents, cela ne signifie pas forcément une approbation de leur contenu.
Le blog est communiste, non-repenti, et orthodoxe (comme ils disent). Il défend l'honneur du mouvement ouvrier et communiste issu de la Révolution d'Octobre, historiquement lié à l'URSS quand elle était gouvernée par Lénine et par Staline, mais sans fétichisme ni sectarisme. Sa ligne politique est de travailler à la création et à l'unité du parti du prolétariat moderne, et de lutter contre l'impérialisme (contre le seul qui importe, l'impérialisme occidental, dirigé par les États-Unis).
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