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Sur les avatars de la refondation communiste en Italie qui fait du surplace depuis 30 ans
5 Février 2025 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #Front historique, #Réseaux communistes, #Communistes en Italie, #Positions
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DU LÉNINISME AU "DANNUNZIANISME"
La dernière variante des « communismes » à la recherche d'un parti.
Le samedi 25 janvier, une assemblée de groupes de vétérans d'expériences « communistes » s'est tenue à Rome avec l'intention de créer les bases d'un nouveau parti. Nous connaissons l'histoire de ces événements, qui se déroulent depuis une trentaine d'années et qui aboutissent toujours au même résultat. Malheureusement, la diaspora communiste, née de la désintégration de diverses expériences ratées, reproduit toujours de nouvelles illusions pour ceux qui, bien qu'en rangs réduits, persévèrent dans cette erreur.
Ce qui nous frappe le plus dans ces événements, c'est que les acteurs de la scène ne viennent pas de Mars et ne repartent pas de l'année zéro. Non, il s'agit de personnes qui, au cours de ces décennies, ont été à l'intérieur des « communismes » qui ont échoué et ont vécu les expériences de la « refondation » de la mémoire bertinottienne jusqu'aux aventures de Marco Rizzo. Pourtant, au lieu de réfléchir et d'en faire le bilan, ils recommencent avec des slogans comme celui-ci :
"C'est l'heure ! Personne ne recule !
Il est temps de construire le parti communiste ".
C'est ce qui a été écrit récemment dans un appel signé par Fosco Giannini, coordinateur du « Mouvement pour la renaissance communiste ». L'un des quatre groupes qui ont organisé le « chantier » de Rome.
Mais il est naturel de se demander ce qu'ils ont fait jusqu'à ce jour. Qu'est-ce qui leur fait dire qu'il est temps de construire le parti ? Et hier et avant-hier, quel temps était-il ?
En mentionnant le style D'Annunzio dans le titre, nous faisions référence aux premières phrases de l'appel, mais la question n'est pas seulement une question de style. Parmi les groupes qui promeuvent l'événement du 25 à Rome, il y a aussi un groupe qui s'appelle « Patria Socialista » (Patrie socialiste) et qui, en fait, exalte la République du Carnaro, dont Gabriele D'Annunzio a été le fondateur dans son aventure fumante. Certains camarades nous ont envoyé quelques réflexions sur l'histoire de Patria Socialista, que nous joignons à cette note.
La question du Carnaro n'est cependant qu'une des singularités de ce nouvel appel au parti. L'essentiel est, en effet, le cri : « au parti, au parti... » qui retrace, avec un pathos salvateur, l'approche qu'il y a eu ces dernières années dans certains secteurs qui se sont définis comme communistes et qui ne veulent toujours pas réfléchir sur les causes de leurs échecs.
Où sont les racines de ces échecs ? Il convient donc d'en discuter avant de faire sonner les trompettes.
Deux éléments au moins doivent être pris en compte dans le débat et l'analyse. Le premier concerne l'idée qu'un parti communiste ne peut pas renaître simplement parce qu'il y a eu Marx, Engels, Lénine, Staline, Mao, etc. avant lui, et que cela suffit à définir automatiquement sa fonction historique.
Cette façon de comprendre le problème est étrangère à une conception qui voit un parti communiste vivre et grandir au sein d'un processus réel dont il exprime les revendications sociales qui tendent à transformer l'existant. C'est le développement des contradictions qui crée les conditions de la naissance du parti et non l'idéologie. Ces conditions changent constamment et c'est ce qui s'est passé en Italie. Nous sommes passés d'une situation où le PCI avait deux millions de membres et plusieurs millions de voix, à son autoliquidation. Si l'on ajoute que tout cela s'est produit dans un contexte d'effondrement de l'URSS et du socialisme en Europe, il est clair que la reconstruction d'une organisation communiste qui ne soit pas une secte est une affaire très complexe et les faits l'ont démontré.
Ceux qui ont tenté de sauver la situation en parlant de « refondation » communiste et en prônant un certain radicalisme de gauche pour un projet qui donnerait corps et stratégie à une nouvelle formation communiste se sont heurtés à plusieurs reprises à un mur. Une nouvelle formation communiste a besoin de crédibilité par rapport à ses référents sociaux, et sa tactique et sa stratégie doivent nécessairement être approfondies; et l'on se demande alors pourquoi, ceux qui revendiquent le parti ici et maintenant, n'ont pas progressé au cours des trente dernières années.
Le deuxième élément qui doit être abordé dans un projet de reconstruction concerne le contenu de l'axe stratégique sur lequel il doit être placé. Nous avons déjà dit que l'idéologie ne résout pas cette question, de même qu'aujourd'hui on ne la résout pas en se référant à la Chine de Xi Ji Ping comme le font certains néophytes.
Que faire alors pour résoudre ce problème ?
Quand on parle de parti et de perspective historique, il faut aussi et surtout définir l'axe sur lequel un tel projet doit se mouvoir. Il ne s'agit pas de fonder un parti de gauche, mais un véritable parti communiste. La question n'est pas anodine car trois questions se posent simultanément : comment prendre en compte les ravages produits au niveau de la conscience de masse, en commençant par les travailleurs, puis par l'effondrement du socialisme en URSS et en Europe, les changements de la société italienne par rapport aux caractéristiques de la période de montée du mouvement communiste en Italie et, enfin, comment se positionner par rapport à l'histoire du PCI et à sa stratégie, de Lyon à Salerne?
Les « communismes » italiens de ces dernières décennies ont en effet ignoré ces questions et nous ont fait reculer en définissant le communisme comme un romantisme historique sans défaire les nœuds qu'il fallait plutôt aborder.
La critique que nous adressons à ceux qui se sont réunis à Rome le 25 est donc la suivante, et nous ne la formulons pas seulement maintenant, mais depuis environ un an, où nous essayons de les impliquer dans une discussion que nous considérons comme sérieuse et préliminaire aux coups de trompette.
La réponse a toujours été négative. Heureux....patients... nous attendons des développements sans guerres de religion.
Pour le bureau de correspondance du
Forum communiste italien
Ennio Gori
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Réveil Communiste :
Réveil Communiste est animé depuis 2010 par Gilles Questiaux (GQ), né en 1958 à Neuilly sur Seine, professeur d'histoire de l'enseignement secondaire en Seine Saint-Denis de 1990 à 2020, membre du PCF et du SNES. Les opinions exprimées dans le blog n'engagent pas ces deux organisations.
Le blog reproduit des documents pertinents, cela ne signifie pas forcément une approbation de leur contenu.
Le blog est communiste, non-repenti, et orthodoxe (comme ils disent). Il défend l'honneur du mouvement ouvrier et communiste issu de la Révolution d'Octobre, historiquement lié à l'URSS quand elle était gouvernée par Lénine et par Staline, mais sans fétichisme ni sectarisme. Sa ligne politique est de travailler à la création et à l'unité du parti du prolétariat moderne, et de lutter contre l'impérialisme (contre le seul qui importe, l'impérialisme occidental, dirigé par les États-Unis).
Les textes originaux, écrits par l'animateur seul ou en collaboration et dont il endosse pleine et entière responsabilité sont publiés dans la catégorie GQ, accessible directement dans la barre de menu. Ils sont reproductibles, sans modification, à condition d'en mentionner l'origine.
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