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Réveil Communiste

Colloque pour escamoter la responsabilité des nazis ukrainiens dans la Shoah, en vue à Paris

2 Mars 2017 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #Front historique, #Ukraine, #A gerber !

 

Ci contre : démocrates ukrainiens pro UE et pro OTAN de "Pravy Sector" plus du tout nazis ni antisémites. Ce qui est coll avec l'Ukraine, c'est que dans ce pays les bobos sont fachos et que les fachos lisent "Libé". Ce colloque est une sorte de "titrisation" intellectuelle qui consiste comme dans la finance à mélanger le papier douteux et le papier pourri avec du papier sain (ou à peu près) pour repousser l'échéance.

 

 
 
 
Les milieux pro-ukrainiens en France* organisent du 8 au 11 mars prochains une série d’initiatives sur la Shoah en Ukraine :
 
- Le 8 mars une table ronde « Juifs et Ukrainiens : Vers l’écriture d’une histoire commune »,
 
- du 9 au 11, un colloque scientifique international « LA SHOAH EN UKRAINE Nouvelles perspectives sur les malheurs du XXème siècle »,
 
En plus des programmes des événements, on peut consulter le post de blog qui les présente sur liberation.fr
  
comite-ukraine.blogs.liberation.fr
Par Renaud Rebardy, journaliste L’Université de Paris II Panthéon Assas et le Forum européen pour l’Ukraine organisent du 9 au 11 mars un colloque sur la Shoah en Ukraine, avec la participation de chercheurs venus d’Ukraine ainsi que des spécialistes français, tels Nicolas Werth et Annette Wievorka, mais aussi américains,… - Libération
 

Toutes ses initiatives conjuguent la valorisation d’un prestige social (patronage d’ambassadeurs, en retraite ou en activité) et l’affichage d’une caution académique (INALCO, Paris II).

Les panels ont été soigneusement composés : si l’on trouve le président de l’institut ukrainien de la Mémoire nationale, lié à l’extrême-droite, il y a également des historiens locaux moins marqués, des intellectuels libéraux (au sens politique), et de nombreuses personnalités juives. 
Du côté français, il y aura au colloque quelques autorités « généralistes » (N. Werth, A. Wieviorka), mais aussi des spécialistes reconnus de la question de l’extermination des Juifs, pas suspects de complaisance pour les exactions des nationalistes ukrainiens (C. Ingrao, C. Mick, D. Bechtel).
 
Tout cela est mitonné selon la vieille recette du pâté d’alouette: vous prenez la moitié d’une alouette critique ainsi que la moitié d’un cheval complaisant et, après les avoir haché ensemble, vous obtenez un pâté d’alouette présentable à un public démocratique.
 
La façon même de poser la question est critiquable:
 
- l’idée de « réconciliation des juifs et ukrainiens » (qui apparaît dans un mèl diffusant le programme de la Table ronde) suppose une « fâcherie » et des torts sinon équivalents, du moins partagés.
- parler de « juifs et ukrainiens » est une généralisation et donc une essentialisation. 
- Ce ne sont pas « les Ukrainiens » qui s’en sont pris aux Juifs, mais « DES Ukrainiens ». Au nom d’une réconciliation entre les peuples (qui sonne bien en période de remontée du nationalisme), on réinstaure une responsabilité collective des peuples et on dépolitise la question.
- L’équilibre de l’horreur entretenu par la présentation conjointe de l'Holodomor (famine soviétique de 1933) et de l'Holocauste met en jeu la « responsabilité juive » dans la politique stalinienne, mise ainsi sur le même plan que la « responsabilité ukrainienne » dans l’extermination des Juifs. (...)
 
* Milieux décrits dans le texte publié il y a deux ans par le CVUH http://cvuh.blogspot.fr/2015/03/ukraine-les-intellectuels-dici-et-la.html
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