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Réveil Communiste

Critique de la déconstruction du marxisme : sur une réponse de Guillaume Suing à GQ

11 Août 2025 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #Réseaux communistes, #Théorie immédiate, #Front historique, #Front politique intérieur, #La blague involontaire du jour

On peut observer deux choses dans la réponse de Guillaume Suing à mon article qui répondait au sien à lire ici:

(1) il m'impute des thèses qui ne sont pas les miennes pour pouvoir les critiquer plus facilement. Par exemple, je ne crois aucunement à l'existence d'une classe ouvrière homogène et "blanche". Il me reproche d'ailleurs d'avoir fait la même chose, et s'il est vraiment contre la suppression des frontières, tant mieux.

Il n'a pas l'air d'avoir lu très attentivement le texte, parce qu'il reprend certains de mes arguments, sans souci de cohérence, ainsi le fait que les migrations soient une catastrophe pour les pays d'origine.

Il semble réagir épidermiquement - comme d'autres - à l'idée de base que je revendique en effet, selon laquelle il faut, si on défend la classe ouvrière et on veut la représenter politiquement, militer pour l'arrêt de l'immigration (ce qui ne signifie évidemment pas le départ des immigrés déjà installés).

Et encore une fois , croire que les musulmans sont aujourd'hui en France opprimés pour leur religion est un contresens manifeste.

Mais surtout (2) il esquive complètement le fond du problème : le constat amer que les réseaux communistes se marginalisent lorsqu'ils se spécialisent dans la défense des immigrés et des minorités, car c'est exactement ce que le capital attend d'eux. Pour reconstruire l'unité du prolétariat, il faudrait faire autrement. Il reproche à Roussel de tendre la main aux ouvriers stigmatisés comme "racistes". Moi je lui reproche plutôt de faire semblant de le faire, et sur un autre plan, d'avoir à sa façon rejoint l'Union sacrée sur l'Ukraine - et de trainer les pieds, c'est le moins qu'on puisse dure, sur le génocide de Gaza.

Mais pour ça il faut sortir de la zone de confort de la politique de gauche, qui est effectivement cette tradition moralisante réformiste bien française qui remonte à Jean Jaurès.

Cela dit il a raison sur un point : la critique du "bobo" est parfois une manifestation d'autophobie petite bourgeoise.

Le comique involontaire de la situation , c'est que Guillaume Suing et moi, avec notre importance toute relative, on va probablement s'aligner derrière Mélenchon à la prochaine élection.

GQ, 9 août 2025

PS : pour connaître ma définition du "wokisme" et ma réelle position sur lui, lire ici.

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D
Si, par exemple, une femme parce qu'elle porte le foulard islamique (ou marial ?) est refusée à l'embauche, comment appeler cela autrement qu'une sélection discriminatoire sur la base de sa conviction religieuse ? C'est d'ailleurs comme cela que le monde entier, et pas seulement le monde musulman voit la France. Quand j'étais en Chine, j'ai croisé des Français immigrés en Chine qui se félicitaient de l'efficacité du pays et du fait que tant qu'un travailleur faisait son boulot correctement on ne posait pas la question de savoir s'il était athée, taoïste ou musulman et si l'employée voulait porter ou pas le foulard. Même la Chine donc, vilipendée par les puissances occidentales se retrouve dans une position où un(e) musulman(e) français(e) apparait comme un pays où l'on respire.Sans aller se faire rééduquer en Chine, je pense que beaucoup de Français mériteraient d'aller se faire rééduquer à la Réunion où les habitants se moquent des attitudes sectaires des "métros" sur les questions religieuses.
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R
Fondamentalement (sic) la religion est un discours sur la réalité sans vérité et son existence sociale n'est que le résultat d'un rapport de force circonstanciel, y compris dans les rangs des communistes. Elle doit être gérée par la tolérance, c'est à dire l'évitement du sujet.
D
Mais est-ce que la religion en soi, la foi, est une chose respectable ou pas ? Est-ce un phénomène indéracinable ou pas? Répondant ou pas à un besoin humain au moins durable? Voilà la question que se posent de plus en plus de communistes de part le monde. Les communistes dans les pays socialistes ou ex-socialistes ont compris les erreurs fondamentales qu'ils ont faites, que ce soit en Russie, en Chine ou à Cuba. C'était déjà souvent le cas auparavant chez les communistes de l'Inde ou des pays musulmans. Désormais on a des athées et des croyants parmi les marxistes-léninistes revendiqués de tous ces pays. Je connais aussi de très vieux amis et camarades du FPLP qui ont adhéré depuis au Hamas, par soucis d'efficacité politique surtout, et qui restent marxistes dans leurs analyses sociales mais qui pensent que Dieu existe et a créé les lois matérialistes du développement de la création. Et au Hamas on admet cette interprétation du marxisme, qui fait hérisser les cheveux sur la tête des "islamistes" traditionalistes. Qui, dans ce contexte a raison ou tort ? Et avec qui on peut établir un "front uni" ? Je pose ces questions car, ne nous voilons pas la face (sic !), elles sont désormais en débat dans le vaste monde, même si en France on a (encore ?) tendance à les trouver archaïques.
R
Les droits des religions d'apparaître dans l'espace social sont la résultante d'un rapport de force de longue durée et rien de plus.