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Dans la lutte de classe au PCF, qui pense que "Staline avait raison"?
« T'as beau être millionnaire, ou le champion du monde des poids lourds, tu sers quelqu'un, ça peut être le diable, ça peut être le Seigneur, mais tu sers quelqu'un »
Bob Dylan, qui croit en Dieu, mais qui comme John Cassavetes n'a jamais oublié que la lutte des classes existe.
T'as beau être dans l'appareil du PCF, derrière ton bureau, devant des journalistes, tu sers une classe, c'est peut être le prolétariat, c'est peut être la bourgeoisie, mais tu sers une classe.
Bien entendu cette vision manichéenne et qui chez le protest-singer américain cultive une ambigüité politico-religieuse bien caractéristique de la nation américaine sera récusée par ceux qui sont ... au service de la bourgeoisie, et l'argument sera d'ailleurs imparable : nous qui avions défendu au congrès du PCF le troisième texte, et particulièrement les "voyous" du Quinzième (sic), les "nationaux bolcheviques" de Vénissieux (sic), les "intégristes" du Vingtième (sic) nous sommes au service du démon (qu'El Diablo nous pardonne de marcher sur ses plates-bandes), dont chacun sait qu'il s'est incarné au vingtième siècle dans l'enveloppe mortelle de Joseph Staline.
Je n'exagère pas, des refondateurs « historiques » du PCF réunis dans l’une de leurs sinécures ont commenté ainsi l'élection des camarades élus au CN sur la liste d'André Gerin : " ils sont sur la ligne « Staline avait raison »" (sic). On peut penser qu'un tel niveau de bêtise ne mérite aucun commentaire. On peut penser qu'il faut commenter au contraire de tels propos prononcés en public par des gens qui se prennent pour des intellectuels et des dirigeants, pour qu'ils ne l'emportent pas en paradis.
Ce qui est manichéen chez Bob Dylan et dans la tradition anarcho-syndicaliste dont il est un faible écho doit être compris de manière dialectique. Le PCF est une institution concrète dans la société française et non un parti abstrait qui regrouperait, par exemple, des petits bourgeois qui sont du même avis sur le bœuf aux hormones. Le PCF comme la société contient donc des contradictions réelles , dont une contradiction principale qui tient à sa base sociologique et à sa stratégie de front qui est restée la même depuis 1935. Une contradiction entre les partisans et les adversaires du socialisme qui divise le parti sur une base de classe et qui est devenu principale puis antagonique un peu avant la fin du "socialisme réel" avec lequel il a maintenu la solidarité jusqu’au bout (et par un vieux truc stalinien, c'est Maxime Gremetz qui a dû endosser au premier congrès qui a suivi la chute du mur le rapport de dénégation qui niait ridiculement tout lien du PCF à la réalité de l’Union Soviétique).
Le PCF transformé mais pas liquidé par la mutation de Robert Hue est à présent scindé en deux camps de force à peu près égale, mais cela ne se lit pas clairement dans les votes, contrairement à la situation italienne. La vraie-fausse opposition menée par Marie- Pierre Vieu n'a pour but que de donner le change, tout en accélérant la carrière de celle-ci et de quelques camarades qui ont été écartés du sérail pour des raisons d'animosité personnelle à leur encontre. Les « mutants » font de plus en plus clairement le choix inspiré par Gorbatchev –Porteur-de –Vuitton, celui de la disparation du PCF, et certains cherchent à négocier le maintien de leur pouvoir personnel au sein d'une Gauche social-démocrate qui prendrait la place laissée vacante, croient-ils ingénument, par la dérive sociale libérale du PS. D'autres se bornent à accomplir jusqu'au bout ce qui est devenu leur tâche historique: liquider la représentation autonome de la classe ouvrière dans le champ politique française, et par extension, par exemplarité, dans le monde, parfois en utilisant un discours gauchiste qui prétend sauver la visée communiste en abandonnant la construction du socialisme (nous ne parlerons pas de la variante Eltsinienne, qui veut vivre sur la bête le plus longtemps possible, même si on peut en soupçonner l’existence). Les deux tiers de l'appareil national sont sur cette ligne, avec parfois de grandes variantes tactiques. La base du PCF reste majoritairement attachée à un parti de classe, suivant le rapport inverse, deux contre un, même si elle ne le conçoit plus comme avant garde révolutionnaire, mais c'est déjà trop pour les « mutants ».
Il ne faut pas cependant mépriser le camp de la bourgeoisie au PCF : il utilise un schéma idéologique éprouvé, qui était déjà correctement identifié par Lénine dans Que Faire en 1903 : le parti est "au service des gens", et cette évolution était préparée avant la mutation et avant la chute de l'URSS. Cette confusion entre action politique et action syndicale, puis avec la confusion qui s'installe et le recul de la conscience de classe et de la politique, cette montée du caritatif et de l'humanitaire aboutit paradoxalement à structurer un parti de plus en plus éloigné "des gens" parce que ce qui compte au premier chef pour conserver de l'influence c'est de pouvoir rendre service, et comme on ne peut pas rendre service à tout le monde, pouvoir se constituer des clientèles. Certes un parti d'élu ne peut pas se dispenser de rendre service, mais le désarmement idéologique laisse le champ libre à un réformisme de plus ne plus incolore, qui en vient à justifier n'importe quel reniement, et à un activisme populiste où l'on se met avec empressement à la traine des soi-disant mouvements sociaux qui ne sont que de petits appareils spécialisés communautarisés.
Si on n'a plus de théorie on n'a en effet rien à répondre ni aux intégristes, ni aux apôtres petits bourgeois de l'idéologie du désir.
L’embrigadement par la bourgeoisie est une tendance constante qui est liée aux opportunités de carrière qu'elle propose à tous ceux qui se font connaître en s’opposant (le secret de la réussite, c'est la révolte - jusqu'à un certain point!), et qui doit être combattue, sans être pour autant nous mettre à diaboliser à notre tour, par exemple par l’utilisation de termes issus du champ sémantique de la trahison, ou du registre animalier de la haine. Pouvoir arracher une subvention, savoir utiliser le parlement, ce n'est en rien négligeable. L''économisme critiqué par Lénine en 1903 ne doit pas être confondu avec l'économie elle même qui justifiait pour lui un retour partiel au capitalisme en 1921. Mais il faut savoir que ces actions ne mériteront les éloges des médias dominants que si elles indiquent la possibilité de récupérer et à terme de rendre inoffensif l'action du parti du prolétariat.
Nous sommes dans un antagonisme politique assimilable aux conditions d’une guerre d’usure prolongée. Les groupes issus de la Coordination Communiste ont pensé au contraire qu’ils pouvaient dans le contexte du triomphe momentané du capitalisme de marché contre attaquer tout de suite, sur des terrains choisis par l’adversaire, la guerre de Yougoslavie par exemple).
Attention au folklore : l’aura diabolique du PCF attire certains jeunes gens qui lèvent le poing et arborent des T-shirt soviétiques pendant un an ou deux, et qui se font embobiner à la première occasion par les vieux routiers.
Et où ranger dans ce champ le réseau ANR, autour de l’ancienne cellule économie du parti? On y trouve en fait une sorte de tendance « dengiste » du PCF, du nom de Deng Xiao Ping, promoteur du socialisme de marché qui a succédé à l’ère maoïste en Chine. Ils reflètent la même hésitation et les mêmes contradictions qui traversent les partis communistes au pouvoir, et maîtres du jeu, au Viet- Nam et surtout en Chine. Ils restent sincèrement attachés au parti, et leur statut théorique dans un champ dominé par l’ultra libéralisme de Von Hayek où même les keynésiens ont du mal à survivre est lié au maintien d’un parti structuré par une théorie définissable. Alors que les philosophes néo althussériens ont préféré accompagner la dérive postmoderne de Paris VIII où ils ont complètement dépéri.
« La lutte des classes dans le PCF » ne pourra pas se faire en suivant les méthodes du passé. Le Parti Communiste (bolcheviques) de Russie avait cru se renforcer en s’épurant des opportunistes, mais en restant sous l’emprise d’un idéalisme naïf qui croit pouvoir sonder les reins et les cœurs, et, comme le PRCF croit encore pouvoir le faire aujourd’hui, distinguer les vrai communistes des faux comme jésus séparait le bon grain de l’ivraie. L’opportuniste ayant toujours une longueur d’avance sur les plus sincères au moment des retournements tactiques inévitables dans la vie réelle, il ne faut pas chercher à l’éliminer. Il faut l’utiliser comme baromètre. Il faut obtenir graduellement pour la reconstruction d’un PCF ouvrier, marxiste et révolutionnaire une hégémonie telle dans le parti qu’ils s’en iront d’eux-mêmes, ou changeront leur fusil d’épaule. D’ailleurs ceux qui aujourd’hui sont tentés par la mentalité qui s’exprime par la pratique de l’exclusion et dont la dernière victime est Maxime Gremetz, ce sont les éléments du noyau dur du groupe dirigeant autour de Buffet et Laurent, ceux qui refusent toute représentation à l’exécutif des communistes qui se sont prononcés pour le texte 3, comme ils leur avaient interdît le débat et les colonnes de l’Huma pendant la préparation du congrès. Pour ce qui est des méthodes, ce n’est donc pas nous qui pensons que « Staline avait raison ».
GQ, 19/01/2009
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