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Réveil Communiste

Correspondance entre militants français sur la révolution au Népal

22 Septembre 2010 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #L'Internationale

 

 

Pour les sectaires qui s'interrogeraient sur la publication par un blog de militants du PCF de nombreux articles en soutien à la révolution au Népal, qui est guidée par un parti communiste maoiste, je précise que ces maoistes-là sont  légitimes, par la confiance qu'ils ont su inspirer parmi les masses.

 

Ici un texte publié sur le bog "Nouveau Népal" qui montre que les clivages groupusculaires commencent à s'estomper. Il faut noter que le remontée du mouvement naxalite en Inde date aussi du moment où ils ont su dépasser leur sectarisme, qui les avait conduits à des déchirements mortifères.

 

Nous publions ici une réponse du Comité de Solidarité Franco-Népalais au journal d'Alternative Libertaire suite à l'article 'Dans le corridor rouge' publié dans le numéro de juillet-août 2010.

 

------------------------------

 

Comité franco-népalais pour le soutien des mouvements populaires en Inde et au Népal

Alternative Libertaire

Commission des Relations internationales

 

 Chers Camarades,

 

C'est avec une très agréable surprise que nous avons pris connaissance de l'article du camarade Cuervo, intitulé « Dans le corridor rouge », paru dans Alternative Libertaire n°197. En effet, force est de constater que la presse d'extrême gauche - ou, plus largement, dite « alternative » - s'est jusqu'à présent distinguée par une remarquable unité... d'inaction et de silence quant aux mouvements populaires d'une ampleur sans précédent depuis les années 70 qui agitent l'Inde et le Népal.  L'initiative d'AL est à saluer comme une démarche de « décloisonnement » idéologique, un refus de cantonner certaines luttes aux organisations qui en auraient I' « exclusivité politique » ( le Chiappas aux libertaires, l'Inde aux M-L, etc.). Nous souscrivons pleinement à cette démarche. Tout mouvement  révolutionnaire qui tend à remettre en cause l'ordre mondial fixé par les puissances impérialistes, ainsi que les rapports sociaux de production capitalistes, mérite notre attention et notre soutien au-delà de tout positionnement sectaire.

 

Si nous partageons les grandes lignes de l'analyse que nous propose le camarade Cuervo, nous tenons néanmoins à faire part de nos réserves quant à la présentation de certains faits. Dès le début de l'article, pourquoi prendre le risque de confondre les deux ennemis de classe en écrivant: «... la guérilla naxalite et le gouvernement s'affrontent depuis cinquante ans sur un immense territoire, faisant des centaines de victimes tous les ans. » ? La guérilla naxalite serait-elle un phénomène extérieur à la lutte des opprimés indiens, ces derniers en étant les « victimes » au même titre que celles des exactions des flics et des milices patronales ? La suite de l'article nous dit fort justement le contraire. L'agresseur est clairement identifié : il s'agit, en Inde comme au Mexique ou en France, du système capitaliste d'exploitation de l'Homme et de la nature et de l'oppression physique et psychique qu'il entraîne. Comme les « zapatistes », les « naxalites » sont la forme organisée de la résistance populaire. Ce n'est pas la « guerre Naxalite » qui « fait des centaines de victimes par an » mais la logique prédatrice du Capital mondialisé - en Inde, sous la forme des groupes multinationaux Tata, Mittal, Rio Tinto, etc. - qui en fait des centaines de milliers !

 

En Asie, que ce soit en Chine, au Vietnam, en Palestine ou en Inde, la lutte de classe a souvent emprunté la voie de la guerre populaire prolongée. L'attitude extrêmement violente des classes dominantes ainsi que la nature, très majoritairement paysanne, des classes dominées expliquent ce choix et sa pérennité. Dire que « la guérilla se nourrit sur le pays, et les villages pris entre Salwa Judum et naxalites paient deux fois le prix fort. » revient à ignorer les conditions mêmes qui rendent possible cette guerre populaire, c'est-à-dire non seulement la mobilité dans un terrain que l'on connaît, mais l'omniprésence complice parmi une population qui vous connaît et vous soutient matériellement et moralement. C'est maintenant un lieu commun d'affirmer que le guérillero ne survit que s'il est « comme un poisson dans l'eau » au sein des masses. Comment expliquer autrement les quarante-trois années d'existence du naxalisme ? Quant aux « étranges compromis » que certaines industries passeraient avec la guérilla, ils ne sont pas plus « étranges » que ceux passés naguère par l'ETA ou l'IRA pour entretenir leurs appareils militaires ; l'« impôt révolutionnaire » est une pratique commune à toutes les organisations de lutte armée, quelle que soit sa « chapelle idéologique ». Si l'on oublie ces principes élémentaires, il est alors logique de regretter que le mouvement populaire indien soit « ultra violent et autoritaire » et que le capitalisme indien « s'entête criminellement à ignorer sa propre misère ». Mais c'est là une logique induite par ce qui nous semble être des restes d'illusions réformistes. La guerre, même populaire (et peut-être encore plus celle-ci), est toujours « ultra violente et autoritaire » car elle est l'exercice planifié (c'est-à-dire dirigé) dans le temps et l'espace de la violence. Quant à imaginer (espérer ?) un capitalisme compatissant à sa propre misère...

 

 Voilà exposés brièvement les quelques désaccords qu'a pu susciter l'excellent article du camarade Cuervo. Nous pensons que ces différences d'analyse ne doivent pas nous empêcher de continuer à confronter nos informations et nos idées sur la situation politique du sous-continent indien, au contraire. Pour cela, nous invitons fraternellement le camarade Cuervo ou tout autre camarade d'AL à participer à titre d'observateur à la prochaine réunion du Comité franco-népalais qui se tiendra le 3 septembre 2010 à 18 heures [...] sur la situation népalaise, ainsi qu'à la réunion du 5 septembre à 16 heures, à la même adresse, sur la situation indienne.

 

Salutations révolutionnaires,

Fait à paris le 22 juillet 2010, pour le Comité franco-népalais

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Réveil Communiste est animé depuis 2010 par Gilles Questiaux (GQ), né en 1958 à Neuilly sur Seine, professeur d'histoire de l'enseignement secondaire en Seine Saint-Denis de 1990 à 2020, membre du PCF et du SNES. Les opinions exprimées dans le blog n'engagent pas ces deux organisations.

 

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Le blog est communiste, non-repenti, et orthodoxe (comme ils disent). Il défend l'honneur du mouvement ouvrier et communiste issu de la Révolution d'Octobre, historiquement lié à l'URSS quand elle était gouvernée par Lénine et par Staline, mais sans fétichisme ni sectarisme. Sa ligne politique est de travailler à la création et à l'unité du parti du prolétariat moderne, et de lutter contre l'impérialisme (contre le seul qui importe, l'impérialisme occidental, dirigé par les États-Unis).

 

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