Une critique de la forme "blog" , dans Jonathan Crary : "24/7, le capitalisme à l'assaut du sommeil"
31 Juillet 2017 , Rédigé par Réveil Communiste Publié dans #Théorie immédiate, #Ce que dit la presse, #GQ
Une critique de la forme "blog" mise en ligne en 2015 (depuis le blog a été dépassé par l'usage des réseaux sociaux).
"Les formes de contrôle qui ont accompagné l'essor du néolibéralisme dans les années 1990 ont été (...) invasives dans leurs effets subjectifs du fait de la dévastation de relations partagées et collectivement assumées. Le régime 24/7 présente l’illusion d'un temps sans attente, d'une instantanéité "à la demande", avec la promesse de pouvoir obtenir ce que l'on désire tout en demeurant isolé de la présence des autres. La responsabilité envers autrui qu'implique la proximité peut désormais être facilement mise hors circuit par la gestion électronique des routines et des contacts quotidiens. De façon peut-être plus décisive, le régime 24/7 a entrainé une atrophie de la patience individuelle et des égards essentiels à toute forme de démocratie directe : la patience d'écouter les autres, d'attendre son tour pour parler. Le phénomène du blog est un exemple parmi beaucoup d'autre du triomphe d'un modèle d'auto-conversation à sens unique d'où a été éliminé la possibilité de jamais avoir à attendre et à écouter quelqu'un d'autre. Le blog, quelles qu’en soient les intentions, est en ce sens un des nombreux signes avant-coureurs de la fin de la politique".
24/7 (24 heures sur 24, 7 jours sur 7), le capitalisme à l'assaut du sommeil, Jonathan Crary (sic!), Zones - La Découverte pp 135/136
Évaluation sommaire de l'ouvrage cité, en raccourci : un mélange de naïveté universitaire, de radicalité impuissante et sincère, et d’aperçus géniaux; ce livre est commenté par Bernard Stiegler dans "la Société Automatique" (2015)
La publication de cet extrait sur le blog RC a bien sûr une dimension autocritique. S'agit-il ici seulement d'une "auto-conversation" un peu élargie?
On peut considérer que le repli sur le blog est la conséquence d'une difficulté à trouver sa place dans les structures militantes qui existent. Excès d'individualisme, ce qui n'aurait rien d'étonnant pour quelqu'un longtemps égaré dans le situationnisme?
Autre limitation des blogs : paradoxalement leur caractère infini. Un texte publié sur le net n'est jamais clôt, toujours amendable, améliorable, réutilisable, voire inversable. Il n'a pas de date limite, son passé peut toujours être recomposé, et il dure éternellement. Or cette potentialité est aussi une faiblesse : la production intellectuelle doit s'objectiver en se détachant complètement de son/ses auteurs pour faire son entrée dans la réalité objective. A rester infiniment au stade de l'élaboration subjective elle rate le concret et n'entre pas dans un processus dialectique qui lui permet de se réaliser.
GQ, 18 mai 2017 (les curieux sont invités à rechercher sur le blog l'ancienne version de cette note ...).
Réveil Communiste :
Réveil Communiste est animé depuis 2010 par Gilles Questiaux (GQ), né en 1958 à Neuilly sur Seine, professeur d'histoire de l'enseignement secondaire en Seine Saint-Denis de 1990 à 2020, membre du PCF et du SNES. Les opinions exprimées dans le blog n'engagent pas ces deux organisations.
Le blog reproduit des documents pertinents, cela ne signifie pas forcément une approbation de leur contenu.
Le blog est communiste, non-repenti, et orthodoxe (comme ils disent). Il défend l'honneur du mouvement ouvrier et communiste issu de la Révolution d'Octobre, historiquement lié à l'URSS quand elle était gouvernée par Lénine et par Staline, mais sans fétichisme ni sectarisme. Sa ligne politique est de travailler à la création et à l'unité du parti du prolétariat moderne, et de lutter contre l'impérialisme (contre le seul qui importe, l'impérialisme occidental, dirigé par les États-Unis).
Les textes originaux, écrits par l'animateur seul ou en collaboration et dont il endosse pleine et entière responsabilité sont publiés dans la catégorie GQ, accessible directement dans la barre de menu. Ils sont reproductibles, sans modification, à condition d'en mentionner l'origine.
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